|
ДОКЛАД
|
< не воспринимают болезненно по-степенное введение государственного языка вновь образовавшегося государ-ства.
Особенностью сегодняшней российс-кой миграции является то, что целые ниши бизнеса занимаются представи-телями национальностей, которые ра-нее, объединенные многонациональ-ным государством, преуспевали в этой области. Нет ничего удивительного в том, что после распада Союза они ста-ли подтягивать в этот бизнес членов своих семей, родственников и расши-рять его в капиталистической России. Когда это вступает в противоречие с экономическими интересами других национальностей, проживающих на данной территории, когда возникают опасения коррупционности процессов и угрозе здоровью населения, Россий-ское Правительство принимает жест-кие меры, как например, решение о запрете торговать на рынках с 2007 года лицам, не имеющим на это право.
Самую большую нагрузку в приеме ми-грантов несут города России и в пер-вую очередь такой мегаполис как Мо-сква. Образование, которое является основой гуманистического интеграци-онного процесса взаимодействия куль-тур, находится в эпицентре решения этих проблем. Московское правитель-ство разработало тиражируемый алго-ритм по созданию системы этнокуль-турного образования детей мигрантов. Если учесть то обстоятельство, что из общего количества новорожденных в Москве детей 13% составляют дети ми-грантов, а общее количество детей мигрантов превышает 25000, то в выс-шей степени гуманным является главе-нствующее положение Концепции эт-нокультурного образования: все дети должны учиться в школе, вне зависимо-сти от статуса их родителей. Концеп-ция предполагает самоидентификацию личности как представителя своей ку-льтуры, включение ее в общероссий-ский, московский и евразийский кон-тексты образования. В Москве отлаже-ны связи образовательных учреждений с национальными автономиями, обще-ствами, ассоциациями, посольствами, фондами, с комитетами по делам на-циональностей Государственной Думы РФ, комитетами по общественным и межрегиональным связям Правительст-ва Москвы. Важно, что образователь-ные учреждения ведут работу в том чи-сле и с родительскими сообществами, объединяя взрослое население мигра-нтов вокруг проблем образования и развития их детей. Не только этно-культурные и поликультурные центры занимаются воспитанием толерантно-го сознания молодежи, но практически все учебные учреждения Москвы при-нимают детей мигрантов и формируют среду взаимного уважения и терпимос-ти.
|
|
|
